正月俗事
正月俗事
在农村生活过的中国人应该知道其实过年的正月中，有非常多的风俗活动，因为常被说成迷信，所以也就消亡不少，再加上现在农村也是三口之家的形式，家族成员聚一起的活动本来就少，可以玩的东西也多，青壮年不起劲了，这些半正经半游戏的有些“一本正经”风俗事也就消亡了。
话说七十年代末，我在农村插队刚考上大学，喜欢在正月里赶到乡下与平时村里要好的三五少男少女们一起玩，没有电视，电影院要赶很远，也就是磕瓜子胡吹乱侃，心里要说的话也是众人堆里瞟瞟眼神而已。但总有人会特别附和你的建议—。因为学的是中文系，聊天中我也有意收集些上海浦东地区的方言、歇后语、谚语，有些词非常有表现力，词义独到，直到现在还保存了两本笔记。
哪天也是正月初十左右了，少男少女们一起不免嘻哈扭捏说说谁和谁谈朋友的事—咳，突然有个女孩说，我们来问问“三姑娘”吧！我不明就里？他们解释说就是问“仙人”。我有点紧张又非常好奇，好在文革已结束，就鼓励大家给我演示：原来他们要做的“游戏”—是非常古老的被称为迷信的—扶箕；时间的选定只能在每年的农历正月十五前。即所谓元宵前的晚上，因为这个时段据说是各路神仙下凡间观灯的时候，请得动神仙。而我们要请的是神仙的第三个姑娘，因为她最聪明伶俐。有生之年你若不亲眼看一下，真是太遗憾了！！！
因为都是小年轻做事了，所以准备活动凡事从简了，准备工作是点一柱香，一只大箕盘—–这是请仙人坐的轿子；簸箕脑上插一根簪子（这是用来做三姑娘的笔），再在八仙桌上均匀的撒上粉—节里多的是做米糕汤圆的干粉（也可以用米来代替）—-这是写字用的板。
再选两个男孩抬着倒扣着，边上插着簪子的簸箕轿子；注意抬的时候各自只能用一个手指托，不能用实劲。然后由一个能说会道的人引着，可以到井边—那叫“水井姑娘”，也可以到灶台边，叫“灶台姑娘”；也可以到门边叫“门角落姑娘”—等等。领头的说“三姑娘，三姑娘，我们请你乘花桥，看花灯，喝仙茶，你同意的点三下头”，说罢两个抬簸箕的将“轿子”放低，也怪那插着簪子的簸箕会在插着簪子一边倾倒，用簪子点三下，（此事我百思不解，但数次亲自抬轿），再说：我们就抬你上轿，请坐好。于是我和另一搭档煞有介事的抬起“轿”—好象也增加些分量—-抬到铺好米粉的桌上；过程中其他人必须肃静，只能一个人问。接下就逐步问：谁和谁是谈朋友吗？插着簪子的簸箕的就会动，抬着的手就随着动，簪子会吱吱走动，只写一个字：“是”或“不”。再问那女朋友远吗：回答往往是：3或5、7数字，说明几里地，问在那，回答是东、南、西、北一个字—-。大家相嘘认定一下；若有孕妇也可以问问怀的是男孩还是女孩，灵不灵感觉大多对的。
有时问多了，簪子会乱写一气，说明她不耐烦了—于是领头的就说：三姑娘辛苦了，我们送你回去；于是抬起“轿”将她送回远处，道声走好。当天如还有事没问完，就再抬另一处的三姑娘如法伺候一遍。有趣的是也有抬来的，一直乱划写不来字的，就说来了个文盲，那就换人去抬，因为抬轿子的人文化不高，抬回的三姑娘就笨；有时抬来，但送回去时她不点头表示不肯下轿还要陪你们玩，那就糟了；但孩子们玩就不管了，吉语说过“你家到了”就倒簸箕，表示送到就走了。大家也就哈哈笑一通，因为毕竟已经憋了半小时一小时的—-
此事，如非自己参与是很难相信的，当然扶箕作为一种风俗是中国古老文化一部分，从南北朝开始，唐宋更甚，特别是加入道教系统后，许多道教的仪式和“天书”都是有扶箕天成写就的，就有了神秘的意味，其实民间流传的扶箕活动完全是自娱自乐的民间文化游戏活动，集中在正月开展是农闲消遣的意味，增加家族社区的内聚力，问问农事讨个吉利，安慰心灵也谓合乎礼仪的正当活动吧。
所以本人有意斗胆记录一下，实在闻者太少，能与讨论者更少，希望传统文化现象至少有个了解或传承，也许再10年后又成为希奇事，有如现代大量的拆迁后，少有人知道真正小桥流水人家的真实意境！
听说许地山先生曾有《扶箕迷信底研究》对其源流有过系统讨论。近代的学人，或者将之当成催眠术的一种。信之者则坚称确有仙佛临坛，是否是玄学？或对现代人类心理医疗有帮助？我想先且记下，如有看官好事者喜欢，或许明年正月我们一起约好，找饱学宿老一起作事；心中有诚，或也能增添生活的乐趣抑或为后人留些传统文化的轶事。
正月十五日前夜记，言是西历瓦伦丁节，仙在妙在，意趣无穷。
