把心养得和天一样大

    参加了王德峰教授关于“中国儒道.释道与西方文化”四个小时的讲座，受益匪浅。六点结束，从张江软件园出来，天空淅淅沥沥下着碎雨，空气异常清新，夏至而来的绿意布满双眼，心被世间万物滋养着….欢喜随着而来。

    回家途中，耳边响起的是Susan大姐第二张专辑，浓浓的乡村曲风抒发着田园般舒缓的情怀，杨浦大桥上放眼望去，黄浦江在雨雾中也显得比平日安静了很多。“境由心造”被痛快淋漓的演绎着！王教授课堂中与大家交流—–“人生智慧课堂开篇论”—-智慧开始之初必须做减法，减去过去那些经验和知识对智慧的遮蔽，学习才能开始….某种意义上说人性智慧的基础还得从人文修养开始。非常认同！！英雄不问出处，但人文修养直接影响到英雄能否实至名归！换句话说人文修养直接体现 了人生的世界观，TA超出了自然科学的所有知识，属于智慧范畴！！

    四大民族思想的诞生，标志着人类智慧的诞生。从中华名族孔子儒道文化，到古埃及柏拉图、苏格拉底的西方哲学；从古印度释迦摩尼的佛教文化，到古以色列西方犹太思想文化。无不诉说着一个永恒的真理—-思想是用来救人的！那么目前社会上倡言的“只有真不真，没有国与国”的言论，似乎有待考证其思想境界，甚至是智慧了吧！

   延伸思想，追溯思想的灵魂—-“心”在东西方文化上的差异，会让生活在这个时代的中国人更具备和天一样大的胸怀！心的第一层，自然科学！这个“心”完全可以用生命科学来诠释—“Heard”；第二层，属于心理学的范畴，即心智状态“mind”。第一二层都是科学题材的理性诠释，是西方文化中最直接的反应。第三层“德”就是“觉悟的时候到来的心”，只有博大精神的中国“儒”“道”“佛”的综合体方能诠释。不同宇宙产生不同的世界观，民族思想本身的区别是存在的。那么对于东西方文化的理解，似乎梁老的语言会更为精准了—-“对于西方文化要全盘接受但改其过，同时要重新批评后把中国原来的态度拿出来。”一场上善若水的哲学辩证！国学的重要无庸质疑！！

   讲座中，王教授最常用一个词汇–“生命情感”，他把超出知识之外那些智慧源头，全来自这个智慧的心门—-生命情感！从儒家倡导的德性，到道教追求的自在审美，最后落脚佛教的解脱和参透，就似一个有机的循环体，只有环环相扣，相映成辉，方能促成生命情感的完整甚至完美。这个循环有力的佐证了—“因本无相  而生其心”的文化境界！同时还在生命情感的探讨中，说明了智慧的神秘性和虚无性。一句“带着自己的生命感受去读经典”的倡议，终将人生思想境界的水准，推到了至高—–把心养得和天一样大。

    “和天一样大”是“智慧”的方法论，ta不是简单的“野心”更不是粗糙的“轻狂”，而是中国人的“天道文化”。想想，什么是天？包容万象，喜马拉雅山在其中，喜马拉雅山山脚的小草也在其中，这是怎样一种包容？天一样大的心！！人心到了这样一种境界，那份生命境界的高度可想而知，智慧自然源于其中，博大精深！我们认同儒、道、佛的思想境界在中国历史长河中演绎着灵魂质地般重要的篇章，每个炎黄子孙都身在其中，只要懂得汉字的中国人无不在其间。比反这些耳熟能详的词汇——“因果”“境界”“真理”“心心相映（佛教的传心法）”无不是渗透着中国文化的科学文字。

    修炼一个天大的心，就需要从中国文化开始，在儒家思想基础上做人，怀揣道家崇尚艺术与自由的态度面对做人；最后再佛教虚无的生命情感里感知到终极关怀的无限美好！融汇贯通，拥有一颗天一般大的心，欢喜随之而来……

   人生何处不是道场呀，中华民族几千年的文化精髓无不随时随地让炎黄子孙开悟—–上善如水。。。

   学习的目的是运用，即“懂”！如果说学习佛法的方法，是将生命感受放进经书的每一句一句中追求“真懂”，那么参加这堂讲座学习，让我会认真体会的应该就是——用生命情感去终止那些在自己身上的规律作用的能力，锻炼自己超越自然状态的控制能力。

   养心，把心养的如同天一般大，洞察世间万物，养息宽容之所空间。从现在开始吧！